http://www.kenshikai.fr/plus/articles/disciplines/le-salut.htm
Voici la chronologie et l’explication des différents termes utilisés pendant le salut proposé par Manabu.
1 Séï létsu!
2 Séï za !
3 Mo kou sô
4 Mokousô yamé !
5 Léï !
—–fin de cours——
6 Shomen ni léï
7 Sensei ni léï
8 Otagaï ni
9 Lei
1 Séï létsu!
Séï signifie “ranger”,
létsu “la ligne”.
D’où le salut “Séï létsu!” qui veut dire
“Range-toi bien dans la ligne!” ou
“Faites une belle ligne!”.
Une petite remarque pour la prononciation :
Contrairement à la transcription phonétique habituelle,
je préfère utiliser “L” à “R” :
“Séï L étsu!” à la place de “Séï R étsu!”.
Parce que quand vous prononcez “R” à la française, ça sonne bizarrement aux oreilles des Japonais,
même s’ils n’ont pas la distinction phonétique entre “R” et “L”.
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2 Séï za !
Séï exprime l’idée de “correcte”, “authentique” “juste” etc..
Za siginifie “s’asseoir” ou “l’endroit où l’on s’assoit = siège, place”.
D’où le salut qui vous ordonne à vous asseoir correctement.
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3 Mo kou sô (prononcez longuement la dernière voyelle)
“Moku” est la lecture chinoise du caractère chinois dont la lecture
japonaise est “damaru” signifiant “se taire”.
“Sô”est la lecture chinoise du caractère chinois dont la lecture
japonaise est “omô” signifiant “penser”.
D’où la traduction litérale du salut “pensez en silence !”.
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4 Mokousô yamé ! (Arrêtez le mokousô!)
“Yamé” vient du verbe “yaméru” signifiant “arrêter” ou “s’arrêter”.
Quand l’enseignant ou l’arbitre veut arrêter un exercice ou un combat,
vous entendrez également cet ordre “Yamé!”.
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5 Léï ! (Saluez!)
“Léï”signifie “le salut” ou “l’étiquette”.
“L’étiquette” est le premier principe du confucianism,
introduit dans le shintôisme, puis dans le Kendo.
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A la fin du cours, idem de 1 à 4, puis exécuter 6 ( si le shomen existe dans votre dojo) 7 et 8
6 Shômen ni léï !
“Shô” de “shômen” et “Séï” de “séïza” sont les deux prononciations différentes du même caractère chinois.
Les deux ont donc le même sens : correct, exacte, précis…
“Men” signifiant “la face”,
le “shô men” désigne l’idée de “juste en face”.
D’habitude, dans le shômen, on met quelque chose qui symbolise l’esprit du Kendo : un petit sanctuaire shintôïste (kami dana = l’étagère de dieu), un drapeau japonais ou d’un pays, d’une fédération…
Le maître s’assoit dos au shomen, alors que les élèves sont assis en face du maître et du shômen.
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7 Sensei ni léï
Quand vous ajoutez “Sénséï ni” avant “Léï!”,
ça veut dire “Saluez le (les) maître (s)!”.
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8 Otagaï ni
“Otagaï ni” signifie “mutuellement”, “l”un l’autre”.
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